Приложение №1
Спектакль "ДыХание (ответ Аристотелю)".
Вступительная часть:
•	приветствие
•	посвящение спектакля
•	рассмотр фокус-группы
•	особое приветствие купивших билеты
Сам спектакль:
•	бормотание ужасов вселенной из вселенной Хармса.
В грязном падении человеку остается только одно: не оглядываясь, падать. Важно только делать это с интересом и энергично.
Постоянство веселья и грязи	
Вода в реке журчит, прохладна,
И тень от гор ложится в поле,
и гаснет в небе свет. И птицы
уже летают в сновиденьях.
А дворник с черными усами
стоит всю ночь под воротами,
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый
и топот ног, и звон бутылок.
Проходит день, потом неделя,
потом года проходят мимо,
и люди стройными рядами
в своих могилах исчезают.
А дворник с черными усами
стоит года под воротами,
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый
и топот ног, и звон бутылок.
Луна и солнце побледнели,
созвездья форму изменили.
Движенье сделалось тягучим,
и время стало, как песок.
А дворник с черными усами
стоит опять под воротами
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый
и топот ног, и звон бутылок.
14 октября 1933 года.	
(предположительное место нахождения "дворника" - ул. Думская.
•	ознакомление зрителя с эпиграфом
Эпиграф:
Есть несколько сортов смеха. Есть средний сорт смеха, когда смеется и весь зал, но не в полную силу. Есть сильный сорт смеха, когда смеется та или иная часть залы, но уже в полную силу, а другая часть залы молчит, до нее смех в этом случае совсем не доходит. Первый сорт смеха требует эстрадная комиссия от эстрадного актера, но второй сорт смеха лучше. Скоты не должны смеяться.
[причина отсутствия смеха у скотов]

1.
	Гнев Бога поразил наш мир.
Гром с неба свет потряс. И трус
Не смеет пить вина. Смолкает брачный пир,
Чертог трещит, и потолочный брус
Ломает пол. Хор плачет лир.
Трус в трещину земли ползет как червь.
Дрожит земля. Бег волн срывает вервь.
По водам прыгают разбитые суда.
Мир празднует порока дань. Сюда
Ждет жалкий трус, укрыв свой взор
От Божьих кар под корень гор, и стон,
Вой псов из душ людей, как сор
Несет к нему со всех сторон, -
Сюда ждет жалкий трус удар,
Судьбы злой рок, ход времени и пар,
Томящий в жаркий день глаз, вид зовущий вновь
Зимы хлад, стужами входящий в нашу кровь.
Терпеть никто не мог такой раскол небес –
Планет свирепый блеск, и звездный вихрь чудес

[кон 1937-нач. 1938]
Теперь мне потребуется ваше воображение...
[работа с воображением зрителя]
О явлениях и существованиях №2

Вот бутылка с водкой, так называемый спиртуоз. А рядом вы видите Николая Ивановича Серпухова.
Вот из бутылки поднимаются спиртуозные пары. Поглядите, как дышит носом Николай Иванович Серпухов. Видно, ему это очень приятно, и главным образом потому что спиртуоз.
Но обратите внимание на то, что за спиной Николая Ивановича нет ничего. Не то чтобы там не стоял шкап или комод, или вообще что-нибудь такое, а совсем ничего нет, даже воздуха нет. Хотите верьте, хотите не верьте, но за спиной Николая Ивановича нет даже безвоздушного пространства, или, как говорится, мирового эфира. Откровенно говоря, ничего нет.
Этого, конечно, и вообразить себе невозможно.
Но на это нам наплевать, нас интересует только спиртуоз и Николай Иванович Серпухов.
Вот Николай Иванович берет рукой бутылку со спиртуозом и подносит ее к своему носу. Николай Иванович нюхает и двигает ртом, как кролик.
Теперь пришло время сказать, что не только за спиной Николая Ивановича, но впереди, так сказать перед грудью и вообще кругом, нет ничего. Полное отсутствие всякого существования, или, как острили когда-то: отсутствие всякого присутствия.
Однако давайте интересоваться только спиртуозом и Николаем Ивановичем.
Представьте себе, Николай Иванович заглядывает во внутрь бутылки со спиртуозом, потом подносит ее к губам, запрокидывает бутылку донышком вверх и выпивает, представьте себе, весь спиртуоз.
Вот ловко! Николай Иванович выпил спиртуоз и похлопал глазами. Вот ловко! Как это он!
А мы теперь должны сказать вот что: собственно говоря, не только за спиной Николая Ивановича, или спереди и вокруг только, а также и внутри Николая Ивановича ничего не было, ничего не существовало.
Оно, конечно, могло быть так, как мы только что сказали, а сам Николай Иванович мог при этом восхитительно существовать. Это, конечно, верно. Но, откровенно говоря, вся штука в том, что Николай Иванович не существовал и не существует. Вот в чем штука-то.
Вы спросите: «А как же бутылка со спиртуозом? Особенно, куда вот делся спиртуоз, если его выпил несуществующий Николай Иванович? Бутылка, скажем, осталась, а где же спиртуоз? Только что был, а вдруг его и нет. Ведь Николай Иванович не существует, говорите вы. Вот как же это так?»
Тут мы и сами теряемся в догадках.
А впрочем, что же это мы говорим? Ведь мы сказали, что как внутри, так и снаружи Николая Ивановича ничего не существует. А раз ни внутри, ни снаружи ничего не существует, то значит, и бутылки не существует. Так ведь?
Но с другой стороны, обратите внимание на следующее: если мы говорим, что ничего не существует ни изнутри, ни снаружи, то является вопрос: изнутри и снаружи чего? Что-то, видно, все же существует? А может, и не существует. Тогда для чего же мы говорим изнутри и снаружи?
Нет, тут явно тупик. И мы сами не знаем, что сказать.
До свидания. Всё.
Даниил Дандан
18 сентября 1934 года
Даниил Иванович Хармс
[проверка понимания понятия субъективный индивидуализм]
С этого момента я считаю, что все разобрались в том, что такое субъективный индивидуализм... Да? Нет? Да-нет? Не понимаю... Так да или нет?.. Ладно тогда объясню проще:
[более простая формулировка понятия субъективный индивидуализм]
Я вам хочу рассказать одно происшествие, случившееся с рыбой или даже или даже вернее не с рыбой, а с человеком Патрулевым, или даже еще вернее с дочерью Патрулева. 
Начну с самого рождения. Кстати о рождении: у нас родились на полу... Или хотя это мы потом расскажем. 
Говорю прямо: 
Дочь Патрулева родилась в субботу. Обозначим эту дочь латинской буквой М. 
Обозначив эту дочь латинской буквой М, заметим, что: 

1. Две руки, две ноги, посерёдке сапоги. 
2. Уши обладают тем же, чем и глаза. 
3. Бегать - глагол из под ног. 
4. Щупать - глагол из под рук. 
5. Усы могут быть только у сына. 
6. Затылком нельзя рассмотреть, что висит на стене. 
17. Обратите внимание, что после шестерки идет семнадцать. 

Для того, чтобы раскрасить картинку, запомним эти семнадцать постулатов. 
Теперь обопремся рукой о пятый постулат и посмотрим, что из этого получилось. 
Если-бы мы упёрлись о пятый постулат тележкой или сахаром или натуральной лентой, то пришлось-бы сказать что: да, и еще что ни будь. 
Но на самом деле вообразим, а для простоты сразу и забудем то, что мы только что вообразили. 
Теперь посмотрим, что получилось. 
Вы смотрите сюда, а я буду смотреть сюда, вот и выйдет, что мы оба смотрим туда. 
Или, говоря точнее, я смотрю туда, а вы смотрите в другое место. 
Теперь уясним себе, что мы видим. Для этого достаточно уяснить себе по отдельности, что вижу я и что видите вы. 
Я вижу одну половину дома, а вы видите другую половину города. Назовем это для простоты свадьбой. 
Теперь перейдемте к дочери Патрулева. Ее свадьба состоялась ну, скажем, тогда-то. Если бы свадьба состоялась раньше, то мы сказали бы, что свадьба состоялась раньше срока. Если-бы свадьба состоялась позднее, то мы сказали-
бы "Волна", потому что свадьба состоялась позднее. 
Все семнадцать постулатов или так называемых перьев, налицо. Перейдем к дальнейшему. 

Дальнейшее толще предыдущего 
Сом керосинки толще. 
Толще лука морской винт. 
Книга толще тетради 
а тетради толще одной тетради 
Этот стол он толще книги 
Этот свод он толще пола
Этот стол толще предыдущего 
а предыдущий выше лука 
Лук-же меньше гребенки 
так же как и шляпа меньше кроватки 
в которой может поместится 
ящик с книгами 
но ящик 
глубже шляпы 
шляпа мягче 
нежели морской винт 
но пчела острее шара. 
Одинаково красиво 
то что растет по эту 
и по ту сторону забора 

Всё же книга гибче супа 
ухо гибче книги 

Суп желтее и жирнее чем лучинка 
и тяжелее чем ключ. 

Утверждение: 

У зайца вместо усов руки. 
У папы на затылке фазан. 
У магазина четыре кнопки. 
У розалии одуванчик. 
У сабли маканаш. 
У газеты восемь знаков. 
У меня хвост. 
У тебя люлька. 
У великанов шляпа. 

Соединение: 

Дом с клювом. 
Дитя с татарином. 
Карабельщик в керосине. 
Тарелка без волос 
ворона между сквозных чисел. 
Шуба с треском по имяни Фофа. 
Каля в безвыходном положении. 
Румын из рукомойника. 
Ангел ершов. 

Побег: 

Петух бежал из воды. 
Жан бежал из бороды. 
Гвоздь бежал из парафина. 
кнутик прыгал из графина. 
меч бежал из таракана. 
Опыт ехал из-под стакана. 
Астроном бежал из ваты 
ключ лежал продолговатый. 

Соединение. 
Дом с клювом. 
Дитя с татарином. 
Корабельщик в керосине. 
Тарелка без волос. 

Ворона между сквозных чисел. 
Шуба с треском по имяни Фофа. 
Каля в безвыходном положении. 
Румын из рукомойника. 
Ангел Ершов. 

Размышление. 
Это не кузница, а ведро. 
Это не рис, а линейка. 
Это не перчатка, а заведывающий складом. 
Это не глаз, а колено. 
Это не я пришел, а ты. 
Это не вода, а чай. 
Это не гвоздь, а винт. 
А винт это не гвоздь. 
Мех не свет. 
Человек с одной рукой не комната с одним окном. 
Туфли это не ногти. 
Туфли это не почки. 
Точно также и не ноздри. 

Выводы. 

Дочь Патрулёва отца Патрулёва дочь 
Значит и дочь Патрулёва отца Патрулёва дочь. 
Коли так то и дочь Патрулёва отца 
Значит и дочь Патрулёва отца. 
Вот и дочь, а отец Патрулёв 
Дочь Патрулёва, отец Патрулёв 
Значит отец Патрулёвой дочери Патрулёв 
И никто не скажет что он Петухов 
Это было-бы противоестественно. 

<1930>
[повторная проверка понимания зрителем понятия субъективный индивидуализм]
Ну теперь я уж совершенно уверен в том, что все разобрались, что такое субъективный индивидуализм. Я вас вообще всех считаю проекциями собственного сознания.
[рассказ о процессе подготовки к спектаклю]

2.
Шёл трамвай, скрывая под видом двух фонарей жабу. В нём всё приспособлено для сидения и стояния. Пусть безупречен будет его хвост и люди, сидящие в нём, и люди, идущие к выходу. Среди них попадаются звери иного содержания. Также и те самцы, которым не хватило места в вагоне, лезут в другой вагон. Да ну их, впрочем, всех! Дело в том, что шёл дождик, но не понять сразу: не то дождик, не то странник. Разберём по отдельности: судя по тому, что если стоять в пиджаке, то спустя короткое время он промокнет и облипнет тело - шёл дождь. Но судя по тому, что если крикнуть: кто идёт?- открывалось окно в первом этаже, оттуда высовывалась голова, принадлежащая кому угодно, только не человеку, постигшему истину, что вода освежает и облагораживает черты лица,- и свирепо отвечала: вот я тебя этим (с этими словами в окне показалось что-то похожее одновременно на кавалерийский сапог и на топор) дважды двину, так живо всё поймёшь! Судя по этому, шёл скорей странник, если не бродяга, во всяком случае такой где-то находился поблизости, может быть, за окном.
1930 год
[знакомство зрителя с мезансценой спектакля, а именно с зеркалом]
•	рассказать зрителям о письмах, имея ввиду, что зрители давно забыли что это такое на самом деле
3.
Дорогой Никандр Андреевич, 
получил твое письмо и сразу понял, что оно от тебя. Сначала подумал, что оно вдруг не от тебя, но как только распечатал, сразу понял, что от тебя, а то было подумал, что оно не от тебя. Я рад, что ты давно женился, потому что когда человек женится на том, на ком он хотел жениться, то значит, что он добился того, чего хотел. И я вот очень рад, что ты женился, потому что, когда человек женится на том, на ком хотел, то значит, он добился того, чего хотел. Вчера я получил твое письмо и сразу подумал, что это письмо от тебя, но потом подумал, что кажется, что не от тебя, но распечатал и вижу - точно от тебя. Очень хорошо сделал, что написал мне. Сначала не писал, а потом вдруг написал, хотя еще раньше, до того, как некоторое время не писал - тоже писал. Я сразу, как получил твое письмо, сразу решил, что оно от тебя, и, потому, я очень рад, что ты уже женился. А то, если человек захотел жениться, то ему надо во что бы то ни стало жениться. Поэтому я очень рад, что ты наконец женился именно на том, на ком и хотел жениться. И очень хорошо сделал, что написал мне. Я очень обрадовался, как увидел твое письмо, и сразу даже подумал, что оно от тебя. Правда, пока распечатывал, то мелькнула такая мысль, что оно не от тебя, но потом, все-таки, я решил, что оно от тебя. Спасибо, что написал. Благодарю тебя за это и очень рад за тебя. Ты, может быть, не догадываешься, почему я так рад за тебя, но я тебе сразу скажу, что рад я за тебя потому, потому что ты женился, и именно на том, на ком и хотел жениться. А это, знаешь, очень хорошо жениться именно на том, на ком хочешь жениться, потому что тогда именно и добиваешься того, чего хотел. Вот именно поэтому я так рад за тебя. А также рад и тому, что ты написал мне письмо. Я еще издали решил, что письмо от тебя, а как взял в руки, так подумал: а вдруг не от тебя? А потом думаю: да нет, конечно от тебя. Сам распечатываю письмо и в то же время думаю: от тебя или не от тебя? От тебя или не от тебя? Ну, а как распечатал, то и вижу, что от тебя. Я очень обрадовался и решил тоже написать тебе письмо. О многом надо сказать, но буквально нет времени. Что успел, написал тебе в этом письме, а остальное потом напишу, а то сейчас совсем нет времени. Хорошо, по крайней мере, что ты написал мне письмо. Теперь я знаю, что ты уже давно женился. Я и из прежних писем знал, что ты женился, а теперь опять вижу - совершенно верно, ты женился. И я очень рад, что ты женился и написал мне письмо. Я сразу, как увидел твое письмо, так и решил, что ты опять женился. Ну, думаю, это хорошо, что ты опять женился и написал мне об этом письмо. Напиши мне теперь, кто твоя новая жена и как это все вышло. Передай привет твоей новой жене.
[сделать вывод из предыдущего письма]
Ну и как вам письмо пустоты пустоте в пустоте?
[вопрос в зал об орфографической ошибке в афише спектакля]
•	несколько примеров из жизни разных людей
Один человек с малых лет до глубокой старости спал всегда на спине со скрещёнными руками. В конце концов он и умер. Посему – спи на боку.
Когда человек, говорящий с тобою, рассуждает неразумно, - говори с ним
ласково и соглашайся.

Страшная смерть.
Однажды один человек, чувствуя голод, сидел за столом и ел котлеты,
А рядом сидела его супруга и все говорила о том, что в котлетах мало
свинины.
Однако он ел, и ел, и ел, и ел, и ел, покуда не почувствовал где-то в
желудке смертельную тяжесть.
Тогда, отодвинув коварную пищу, он задрожал и заплакал.
В кармане его золотые часы перестали тикать.
Волосы вдруг у него посветлели, взор прояснился,
Уши его упали на пол, как осенью падают с тополя желтые листья,
И он скоропостижно умер.

У Хармса много отсылок.
[провести коннотации к И.А. Крылову]
•	переход от одного Ивана к другому
Иван Павлович: Отец его был приглашен в поместье к Толстым. Мать Дани, которую она уже не застала, потому что она умерла еще до того, как они познакомились с Даней, была на сносях, ждала ребенка.
Иван Павлович позвонил ей по телефону из Ясной Поляны и кричал довольно громко, потому что такие были телефоны и только так его было слышно. Он сказал: «Будь осторожнее, роды уже близко. Ты разрешишься 30-го декабря. И родится мальчик. Назовем его Даниилом». Жена что-то возражала. Но он ее оборвал: «Никаких разговоров! Он будет Даниил. Я сказал».
5.
   Теперь  я расскажу о том, как я родился, как я рос и как  обнаружились во мне  первые признаки гения. 
[но этого текста в спектекле не будет, заменить Пушкиным]
		
	О Пушкине
    Трудно  сказать что-нибудь о Пушкине тому, кто ничего о нем не знает. Пушкин  великий поэт. Наполеон менее велик, чем Пушкин.
И  Бисмарк по сравнению с Пушкиным ничто.  И Александр  I  и  II,  и III просто пузыри посравнению с Пушкиным. Да и все люди по сравнению с Пушкиным пузыри, только по сравнениюс Гоголем Пушкин сам пузырь.
    А потому вместо того, чтобы писать о Пушкине, я лучше напишу вам о Гоголе. Хотя Гоголь так велик, что о нем  и  писать-то ничего нельзя,  поэтому  я буду все-таки писать о Пушкине. Но после Гоголя писать о Пушкине  как-то обидно. А о Гоголе  писать нельзя. Поэтому я уж лучше ни о ком ничего не напишу.
    
                                        1936
[несколько слов о Гоголе]	

Гоголь только под конец жизни о душе задумался, а смолоду у него вовсе совести не было. Однажды невесту в карты проиграл и не отдал.
[этот текст Хармсу не принадлежит]
•	Этот текст можно читать готовя себе чай.
Покупая птицу, смотри, нет ли у нее зубов. Если есть зубы, то это не птица.
6.
Четвероногая ворона
    Жила-была четвероногая ворона. Собственно говоря, у нее было пять ног,  но об  этом говорить не стоит.
    Вот однажды купила себе четвероногая ворона кофе и думает:  "Ну вот,  купила я себе кофе, а что с ним делать?"
    А тут, как на беду, пробегала мимо лиса. Увидала она ворону и кричит ей:
    - Эй, - кричит, - ты, ворона!
    А ворона лисе кричит:
    - Сама ты ворона!
    А лиса вороне кричит:
    - А ты, ворона, свинья!
    Тут ворона от обиды  рассыпала  кофе.  А лиса прочь побежала. А ворона слезла на землю и пошла на своих четырех, или точнее, пяти ногах в свой паршивый дом.
     
                       13 февраля 1938 года.
[сообщить зрителям о том, кто я на самом деле]
•	несколько слов о настоящих стихах
Вообще, стихи надо писать так, что если бросить стихотворение в окно, то стекло разобьется.
7.
Наблюдение
Два человека в злобном споре
забыли всё вокруг, но вскоре
им стал противен этот спор,
и вот они не спорят больше с этих пор.
Они друг к другу ходят в гости,
пьют сладкий чай, жуют печенье,
угасли в них порывы прежней злости,
они друг к другу чувствуют влеченье.
И если нет возможности им встретиться,
то каждый в лоб себе из пистолета метится
и, презирая жизни лодку,
спешит в тартар и восклицает во всю глотку:
«Порвись, порвись моя окова —
держать в разлуке нас нет смысла никакого!»
Счастливые натуры! В наше время
не часто встретишь ловкую пару.
То кнут сломается, то лопнет стремя,
то боком ногу конь прижнет к амбару.
Удачи редки в наши дни.
Вы, в этом случае, одни
в своей удаче двухсторонней.
Мой глаз, хотя и посторонний,
следит за вами со вниманием.
Вот вы расходитесь. За «досвиданием»
вы кажете друг другу спины,
идёте по домам, но чудные картины
витают в вашем проницательном мозгу, —
об этом вы до этих пор друг другу ни гу-гу,
молчали, чаю в рот набрав.
Но кто из вас неправ,
кто виноват во всей создавшейся никчёмной сложности? —
судить об этом не имею никакой возможности.
При следующем свидании вы сами выйдете из тупика.
Ну, до свидания, пока!

[пара откровенных изречений]
Великий мудрец поселился в плохом доме. Такое положение возможно. "Великий дух поселился в плохом человеке. Такое положение тоже должно быть возможно.
История «Сдыгр Аппр»
Но господство обстоятельств
и скрещение событий
испокон веков доныне
нами правит, как детьми,
морит голодом в пустыне,
хлещет в комнате плетьми.

8.
Нéтеперь
Это есть Это.
То есть То.
Это не то.
Это не есть не это.
Остальное либо это либо не это.
Всё либо то либо не то.
Что ни то и ни это, то ни это и не то.
Что то и это, то и себе САМО.
Что себе Само, то может быть то, да не это, либо это да не то.
Это ушло в то, а то ушло в это. Мы говорим Бог дунул.
Это ушло в это, а то ушло в то и нам неоткуда вытти и некуда притти.
Это ушло в это. Мы спросили: где? Нам пропели: Тут.
Это вышло из Тут. Что это? Это ТО.
Это есть то.
То есть это.
Тут есть это и то.
Тут ушло в это, это ушло в то, а то ушло в тут.
Мы смотрели но не видели.
А там стояли это и то.
Там не тут.
Там то.
Тут это.
Но теперь там и это и то.
Но теперь и тут это и то.
Мы тоскуем и думаем и томимся.
Где-же теперь?
Теперь тут, а тепер там, а теперь тут, а тепер тут и там
Это быть то.
Тут быть там.
Это, то, тут, там, быть Я, Мы, Бог.
29 мая 1930 года.
[нарисовать элементарную схему бытия]
- Вам куда нужно? - спросил сторож, делая строгое лицо. Молодой человек прикрыл рот ладонью и очень тихо сказал: - На небо!

9.
Трактат более или менее по конспекту Эмерсона 
I. О подарках.

Несовершенные подарки, это вот какие подарки: например, мы дарим имениннику крышку от чернильницы, А где же сама чернильница? Или дарим чернильницу с крышкой. А где же стол на котором должна стоять чернильница? Если стол уже есть у именинника, то чернильница будет подарком совершенным. Тогда, если у именинника есть чернильница, то ему можно подарить одну крышку и это будет совершенный подарок. Всегда совершенными подарками будут украшения голого тела, как-то кольца, браслеты, ожерелья и т. д. (считая конечно, что именинник не калека), или такие подарки, как например палочка, к одному концу которой приделан деревянный шарик, а к другому концу деревянный кубик. Такую палочку можно держать в руке или, если ее положить, то совершенно безразлично куда. Такая палочка больше ни к чему не пригодна. 
II. Правильное окружение себя предметами.

Предположим что какой-нибудь, совершенно голый квартуполномоченный решил обстраиваться и окружать себя предметами. Если он начнет со стула, то к стулу потребуется стол, к столу лампа, потом кровать, одеяло, простыни, комод, белье, платье, платяной шкап, потом комната, куда все это поставить и т.д. Тут в каждом пункте этой системы, может возникнуть побочная маленькая система-веточка: на круглый столик захочется положить салфетку, на салфетку поставить вазу, в вазу сунуть цветок. Такая система окружения себя предметами, где один предмет цепляется за другой — неправильная система, потому что, если в цветочной вазе нет цветов, то такая ваза делается бессмысленной, а если убрать вазу, то делается бессмысленным круглый столик, правда, на него можно поставить графин с водой, но если в графин не налить воды, то рассуждение к цветочной вазе остается в силе. Уничтожение одного предмета нарушает всю систему. А если бы голый квартуполномоченный надел бы на себя кольца и браслеты и окружил бы себя шарами и целлулоидными ящерицами, то потеря одного или двадцати семи предметов не меняла бы сущности дела. Такая система окружения себя предметами — правильная система.
III. Правильное уничтожение предметов вокруг себя. 

Один как обычно невысокого полета французский писатель, а именно Альфонс Доде, высказал неинтересную мысль, что предметы к нам не привязываются, а мы к предметам привязываемся. Даже самый бескорыстный человек потеряв часы, пальто и буфет, будет сожалеть о потере. Но даже, если отбросить привязанность к предметам, то всякий человек потеряв кровать и подушку, и доски пола, и даже более или менее удобные камни, и ознакомившись с невероятной бессонницей, начнет сожалеть о потере предметов и связанного с ними удобства. Поэтому уничтожение предметов собранных по неправильной системе окружения себя предметами, есть — неправильное уничтожение предметов вокруг себя, Уничтожение же вокруг себя всегда совершенных подарков, деревянных шаров, целлулоидных ящериц и т. д. более или менее бескорыстному человеку не доставит ни малейшего сожаления. Правильно уничтожая вокруг себя предметы, мы теряем вкус ко всякому приобретению.
IV. О приближении к бессмертию. 

Всякому человеку свойственно стремиться к наслаждению, которое есть всегда либо половое удовлетворение, либо насыщение, либо приобретение. Но только то, что не лежит на пути к наслаждению, ведет к бессмертию. Все системы ведущие к бессмертию в конце концов сводятся к одному правилу: постоянно делай то чего тебе не хочется, потому что всякому человеку постоянно хочется либо есть, либо удовлетворять свои половые чувства, либо что-то приобретать, либо все, более или менее, зараз. Интересно, что бессмертие всегда связано со смертью и трактуется разными религиозными системами либо как вечное наслаждение, либо как вечное страдание, либо как вечное отсутствие наслаждения и страдания.
V. О бессмертии. 

Прав тот кому Бог подарил жизнь как совершенный подарок.
14 февраля 1939
[и что же делать всем нам - кому Бог не дал жизнь как совершенный подарок?!]
Что делать нам?
Когда дельфин с морским конём
игру затеяли вдвоём,
о скалы бил морской прибой
и скалы мыл морской водой.
Ревела страшная вода.
Светили звёзды. Шли года.

И вот настал ужасный час:
меня уж нет, и нету вас,
и моря нет, и скал, и гор,
и звёзд уж нет; один лишь хор
звучит из мёртвой пустоты.
И грозный Бог для простоты
вскочил и сдунул пыль веков,
и вот, без времени оков,
летит один себе сам друг.
И хлад кругом и мрак вокруг.

15 октября 1934
•	прогулка от конца света до Бога и от Бога до конца света окончена
Ну вот мы и прогулялись от конца света до Бога...

Осталось сказать лишь несколько слов о счастье...

Я был наиболее счастлив, когда у меня отняли перо и бумагу и запретили что-либо делать. У меня не было тревоги, что я не делаю чего-то по своей вине. Совесть была спокойна, и я был счастлив. Это было, когда я сидел в тюрьме. Но если бы меня спросили, не хочу ли я опять туда или в положение, подобное тюрьме, я сказал бы: нет, не хочу. Человек видит в своем деле спасение, и потому он должен постоянно заниматься своим делом, чтобы быть счастливым. Только вера в успешность своего дела приносит счастье.
[напоследок о Пушкине]
Пушкин сидит у себя и думает: «Я гений, и ладно. Гоголь тоже гений. Но ведь и Толстой гений, и Достоевский, царствие ему небесное, гений. Когда же это кончится?» Тут все и кончилось.
[фонограмма молитвы перед сном]
Конец.